Hola queridos amigos, les deseo un buen viernes y fin de semana,
Este par de secciones ha sido una gran fuente de inspiración y conocimiento.
Si te perdiste la última clase, puedes verla desde el siguiente enlace:
Clase Ven Sígueme DyC 133-134 | "Preparaos para la venida del Esposo"
Antecedentes previos
Según los escritos de José Smith: “En esta época había muchas cosas que los élderes deseaban saber sobre la predicación del Evangelio a los habitantes de la tierra y en cuanto al recogimiento; y a fin de poder andar según la luz verdadera y ser instruidos de lo alto… me dirigí al Señor y recibí la siguiente revelación, la cual, debido a su importancia y distinción, se agregó desde ese entonces al Libro de Doctrina y Convenios y se la llamó el Apéndice" (en Manuscript History of the Church, tomo A-1, pág. 166, josephsmithpapers.org).
Un gran resumen del tomo
Tal como un apéndice enfatiza lo principal de un volumen, así sucede con la sección 133. Recomiendo a todos ustedes a leer de forma completa los 74 versículos, y podrán tener una mirada completa en poco tiempo de la obra más importante para el Señor en nuestros días, la que es, tal como lo declaró también el Presidente Nelson: la obra del recogimiento de Israel.
DyC 133:2
La profecía está en futuro, porque se escribió en 1831, pero ahora podemos hablar en pasado, pues la visita súbita del Señor a su templo sucedió en 1836, aunque podría tratarse de una promesa con mayor alcance tal como lo comentó el élder McConkie:
La aparición en el templo se cumplió, al menos en parte, con Su regreso al Templo de Kirtland el 3 de abril de 1836; y puede ser que vuelva de nuevo súbitamente a otros de Sus templos, en particular al que se construirá en el condado de Jackson, Misuri” (Mormon Doctrine, 2.ª edición, 1966, págs. 693–694; véanse también D. y C. 84:1–5; 97:15–16; 110:1–4)
Ser limpios
Se repite el mandato, aunque con dos términos, de ser limpios o santificarse, al salir de Babilonia, la cual es una representación del mundo y su iniquidad.
También el versículo 5 menciona esto particularmente para quienes llevan los vasos del Señor. El Élder Holland explicó esto una vez, con su 2 significados profundos:
“El primero tiene que ver con la recuperación y la devolución a Jerusalén de varios implementos que el rey Nabucodonosor había llevado a Babilonia. Al manipular físicamente esos artículos para su devolución, el Señor recordó a aquellos hermanos de antaño la santidad de cualquier cosa que tuviera que ver con el templo. Por lo tanto, al llevar de nuevo a su tierra los diversos utensilios, vasijas, tazas y otros vasos, ellos mismos tenían que estar tan limpios como los instrumentos ceremoniales que llevaban [véanse 2 Reyes 25:14–15; Esdras 1:5–11].
El segundo significado se relaciona con el primero. En el hogar se solían usar tazones e implementos similares para ritos de purificación. El apóstol Pablo, al escribirle a su joven amigo Timoteo, dijo en cuanto a estos: ‘… en una casa grande… hay utensilios de oro y… plata… de madera y de barro’, siendo estos métodos de lavar y purificar comunes en la época del Salvador. Pero Pablo prosigue diciendo: ‘… si alguno se limpia de [indignidad], [este] será instrumento… santificado, y útil para el Señor, y preparado para toda buena obra’. Por tanto, Pablo dice: ‘Huye… de las pasiones juveniles y sigue la justicia, … invo[ca] al Señor con un corazón puro [véase 2 Timoteo 2:20–22; cursiva agregada].
En ambos relatos bíblicos, el mensaje es que como poseedores del sacerdocio no solo habremos de manipular los vasos sagrados y los emblemas del poder de Dios —piensen en la preparación, bendición y el reparto de la Santa Cena, por ejemplo—, sino que también habremos de ser un instrumento santificado a la vez. En parte debido a lo que hemos de hacer, pero más importante aun, debido a lo que hemos de ser, los profetas y apóstoles nos dicen que ‘hu[yamos]… de las pasiones juveniles’ e ‘invo[quemos] al Señor con un corazón puro’. Ellos nos dicen que seamos puros” (“Santificaos”, Liahona, enero de 2001, págs. 47–48).
Sucesos previos a la Venida del Esposo (El Señor)
Moroni (133:36)
Se menciona a aquel ángel que predicaría el evangelio sempiterno, el cual sin duda alguna es Moroni, quien no trajo llaves ni autoridades, pero trajo la verdad.
Tribu de Efraín (133:34)
Se menciona el liderazgo de Efraín en la predicación del Evangelio
Efraín y el recogimiento
Seguramente muchos entre nosotros somos linaje de Efraín (133:34), ya sea por sangre o por adopción. Se habrán dado cuenta al leer sus bendiciones patriarcales. También muchos son de Manasés, quien ayudará a Efraín en la tarea del recogimiento. Tal como dijo Joseph Fielding Smith:
"...el Señor llamó a los descendientes de Efraín para iniciar Su obra en la tierra durante esta época… Las llaves están con Efraín. Es Efraín quien será investido con poder para bendecir y dar a las demás tribus… sus bendiciones” (Doctrina de Salvación, tomo II, pág. 143; véase también D. y C. 113:5–6).
Acontecimientos finales
Desde el versículo 10 empieza a relatar acontecimientos cercanos a la Segunda Venida y nos invita a estar preparados para recibir al Esposo. Se mencionan las dos grandes capitales en las que reinará Jesucristo: Sion y Jerusalén, a las cuales los santos deben huir, pero sin mirar atrás (133:15), una expresión que nos recuerda la escapada de Sodoma.
Mirar atrás no es simplemente un gesto, sino un deseo. Cuando la esposa de Lot miro hacia atrás, es decir, cuando añoró más lo que abandonaba que lo que le esperaba, o cuando simplemente regresó, fue cuando recibió la famosa condena. Así también se nos desafiará a todos nosotros en algún momento. Huir a Sion, dejando atrás toda conexión con el mundo, para juntarnos con el Señor y su presencia física (133:25).
Color rojo
Desde el versículo 46 se habla de ropas teñidas con las que vendrá el Señor en gran gloria que incluso opacará a los astros del cielo. Hay dos significados de este color, y en los versículos contiguos se ve por sobre todo el propósito de venir a hacer justicia como quien ha pisado el lagar y traído juicio hollando a los inicuos y habiendo salpicado con sus sangre sus vestidos, una escena terrible. Pero el élder Maxwell nos recuerda algo más:
“Habiendo sangrado por cada poro, ¡cuán roja debe de haber quedado [la] vestimenta [del Salvador], cuán enrojecido Su manto! Nada tiene de extraño que cuando Cristo venga con poder y gloria, lo haga vestido de rojo (véase D. y C. 133:48), dando a entender no solo el lagar de su ira, sino que también nos hará recordar de qué manera padeció por cada uno de nosotros, ¡tanto en Getsemaní como en el Calvario!” (véase “Al que venciere… así como yo he vencido”, Liahona, julio de 1987, pág. 72).
Este segundo significado asociado al Getsemaní, es sobrecogedor para todos y particularmente un testimonio en contra de todos los que en ese tiempo aún no hayan creído en su salvación y se hayan desviado en toda iniquidad. Los tales serán arrasados y no tendrán ni raíz ni rama (DyC 133:64), es decir, no tendrán herencia familiar ni linaje patriarcal, ni raíz (antepasados o progenitores) ni rama (hijos o posteridad).
Respeto y colaboración entre gobiernos y las iglesias
El Élder Wirthlin una vez dijo:
La Iglesia tiene una norma de estricta neutralidad política, sin favorecer a ningún partido ni candidato, pero todo miembro debe tomar parte activa en el proceso político. Debemos estudiar los asuntos y los candidatos para estar seguros de que nuestros votos se basen en el conocimiento y no en los rumores. Tenemos que orar por los que ocupan puestos públicos y pedirle al Señor que les ayude al tomar decisiones importantes que nos afecten. Nuestras creencias en cuanto a gobiernos y leyes de la tierra se resumen en la sección 134 de Doctrina y Convenios y en el Articulo de Fe 12. Debemos apoyar las leyes que estén en armonía con esas creencias morales.
La sección 134 menciona claves fundamentales que debe garantizar el mundo: libre ejercicio de la conciencia, el derecho de tener y administrar propiedades y la protección de la vida.
Es una lectura muy provechosa leer estas declaraciones que muestran la dinámica más sana entre los creyentes en Dios y el orden dispuesto para gobernar civilmente.
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PODCAST "Humanos de Fe"
Es hoy viernes otra vez a las 23:00 Hora de Chile con el tema "Magnetismo Positivo: Atrayendo lo bueno". Tendremos una invitada especial, miembro de la Iglesia y psicóloga. También les haremos participar con sus comentarios y las peticiones de temas que han enviado mediante la página. Pueden calcular la hora en su país viendo la cuenta regresiva en podcast.enlacedefe.org e incluso conocer más del proyecto, y escuchar el episodios anteriores. Todos están muy invitados a conversar relajadamente. Muchos de sus comentarios son usados en vivo y quedan para siempre en la distribución posterior.
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Un buen fin de semana para todos. Nos vemos el domingo en la tarde/noche, en nuestra clase en vivo.
Obispo Hernán F. Toledo
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