Un saludo afectuoso a todos ustedes que nos siguen en Enlace De Fe y Clase Ven Sígueme,
La clase que dimos el domingo fue de las más compartidas. Agradezco por hacerlo. Además muchos han comentado todo lo que les ayudó a comprender.
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Clase Ven Sígueme DyC 41-44 | "Mi ley, para gobernar mi iglesia"
Edward Patridge (DyC 41)
Edward Partridge fue el primer obispo de la Iglesia de Jesucristo restaurada. Al poseer un firme testimonio, estuvo dispuesto a sacrificar todo lo que tenía y a soportar adversidad tras adversidad, pues sabía que la Iglesia era verdadera.
¿Cómo era él?
El Señor dijo: “[el] corazón [de Edward] es puro delante de mí, porque es semejante a Natanael de la antigüedad, en quien no hay engaño” (Doctrina y Convenios 41:11). Aquello significa que Edward no tenía deseo alguno de engañar ni de mentir a los demás; sus intenciones eran puras.
¿Qué sacrificios hizo?
Cuando Edward se unió a la Iglesia, la familia de su padre lo rechazó. Como obispo, se encargó de los bienes que los santos consagraron. Además, sacrificó sus propios bienes (véase Doctrina y Convenios 41:9) y sobrellevó la pobreza extrema con su familia. Debido a su religión, se le cubrió con alquitrán [brea] y plumas, se le persiguió y se le echó a la cárcel. Aunque algunos líderes de la Iglesia se volvieron disidentes, él se mantuvo fiel. Sirvió al Señor con toda el alma hasta su muerte, a la edad de 46 años (véase Doctrina y Convenios 124:19).
“Desde que he apartado el corazón de los bienes de este mundo; desde que lo he apartado de las vanidades y entretenimientos temporales y de los sentidos; y desde que he estado dispuesto a amar y a servir a Dios con todo el corazón, y a que Su Santo Espíritu me guíe, mi mente se ha ensanchado continuamente, recibiendo las cosas de Dios hasta que se han presentado ante mí glorias indescriptibles”, fueron algunas de sus declaraciones.
La Consagración
En la sección 42 se habla sobre muchas cosas, sin embargo, destaca la consagración como tema central, debido al contexto histórico. Muchos santos de Ohio, tenían costumbres de otras religiones, y a su modo de interpretar definieron un sistema para tener todas las cosas en común y obedecer la ley de consagración, tal como analizamos en la clase.
Por otro lado, he publicado ciertas citas sobre la congregación en nuestras cuentas sociales, y de vez en cuando he visto comentarios de algunos hermanos que piensan que la ley de consagración es una ley básicamente comunista. Quisiera entonces aclararles cuán lejos de lo cierto está eso.
El comunismo es una filosofía política, económica y social que busca establecer la propiedad conjunta de los medios de producción. Quizás se asemeja más a lo que los santos de Ohio estaban haciendo antes de que llegara José Smith y pusiera las cosas en mejor perspectiva. Pues aquellos santos donaban sus propiedades a lo que llamaban "la familia" en donde todos eran dueños de todo. En cambio, lo que el Señor enseñó en la sección 42 es que cada persona debe tener administración privada tanto de sus bienes, como de los bienes que puede recibir en ayuda. Todo esto es perfectamente posible con un juez de la clase de un Obispo, oficio que el Señor ha dispuesto para administrar estos asuntos en la Iglesia de Jesucristo. Podríamos analizar muchas más diferencias pero esa será la principal.
El diezmo ¿es parte de la ley de consagración, ley de obediencia o ley de sacrificio?
Esta es una pregunta que he recibido mucho a lo largo de los años, y varios hermanos en ocasiones me han asegurado saber que el diezmo no es consagración, sino una ley mucho menor que es parte de la obediencia o el sacrificio, pero nunca parte de la consagración, argumentando que cuando cumplir la ley de consagración no fue cabalmente posible en la Iglesia, entonces se continuó con la ley menor del diezmo.
Sin embargo, lo que muchos no notan es que el diezmo es un recurso que se entrega para engrandecer la obra de Dios. Eso, aunque no sea cabal, y aunque esté relacionado a la obediencia y sacrificios, por supuesto que es parte de la ley de consagración, ya que es eso lo que se hace. Consagrar una décima parte. Lo que ha cambiado es, de consagrar una totalidad a consagrar una décima parte, pero siempre hablando de consagrar. Consagrar es apartar algo como sagrado para la obra de Dios. La ley de consagración la volveremos a vivir cuando sea el tiempo oportuno de hacerlo. Es la ley de comunidad de Sión.
Una cita de un manual de Primaria sobre Historia de la Iglesia dice:
"Los primeros miembros de la Iglesia vivieron la ley de consagración sólo por un corto tiempo. Algún día la Iglesia pondrá en práctica nuevamente la ley de consagración, pero en la actualidad, se nos pide que vivamos sólo una parte de ella. No se nos solicita que demos todo lo que tenemos a la Iglesia, pero se nos pide que paguemos los diezmos y las ofrendas de ayuno."
Está muy claro que el diezmo es también parte de aquella ley.
El modelo de revelación
Esta clase incluye la sección 43, que a mi juicio es un readoctrinamiento requerido en Ohio que refuerza la sección 28 que ya revelaba este modelo y que los santos de Nueva York sí conocían, pero ellos en Ohio, no. Se dio en medio de un desorden de hermanos y hermanas que decían recibir revelación, tal como vimos en la clase mencionando a la Señora Hubble. Esto nos indica que el Señor nos revelará una y otra vez, lo mismo, si es necesario, para adoctrinarnos más y mejor, sobre todo cuando las circunstancias de conocimiento cambian en la iglesia.
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Un saludo afectuoso a la distancia. Nos vemos en nuestra próxima clase el domingo en la tarde/noche.
Obispo Hernán F. Toledo
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