Buenos días a todos,
Grandes enseñanzas inspiradas del profeta son las que vemos en estas secciones que son fragmentos de lo escrito por William Clayton tras transformarse en escribiente del profeta en su dos últimos años.
Si te perdiste la última clase, puedes verla desde el siguiente enlace:
Antecedentes previos
William Clayton, quien desde inicios de 1842 acordó ser secretario del Profeta, tuvo una perspectiva más cercana de la vida personal y pública de José Smith que casi cualquier otra persona. Estaba con José casi todos los días y participaba muy de cerca en los asuntos comerciales, políticos y religiosos de José. Su amistad dio a William una oportunidad singular de evaluar el carácter de José de cerca, incluso sus faltas. Él sabía tan bien como cualquiera que José era solo un hombre, pero para William, las faltas de José no eran importantes al compararlas con las enseñanzas que ensanchan el alma que el Señor transmitía por medio de Su profeta. Mediante la relación cordial que tuvieron en Nauvoo, William se convirtió en un tenaz defensor de toda la vida de José Smith.
En su labor como secretario, William Clayton registró las revelaciones, enseñanzas y sermones más significativos que José Smith dio durante los dos últimos agitados años de su vida. Registró las instrucciones de José en cuanto a los bautismos por los muertos y la revelación sobre el matrimonio eterno y el matrimonio plural, las que estamos estudiando esta semana. Seguramente notarán el cambio en la persona que habla en esta secciones con respecto a las revelaciones estudiadas durante el año.
Seres angelicales
La sección 129 contiene tres claves para discernir la naturaleza de un visitante, ya sea ángel, espíritu bueno o malo. Más que comentar sobre las claves en sí, pues sugiero estudiarlas en la misma sección, quisiera destacar que esta instrucción reafirma la existencia de estos seres, no sólo ángeles que vienen de la presencia de Dios, sino también la realidad de los espíritus de hombres justos y del diablo como un ser incorpóreo, al igual que sus huestes. También aprendemos que es perfectamente posible entonces la visita angelical del espíritu de un hombre justo. No sólo los ángeles, en calidad de ministrantes en el cielo, pueden ministrar o transmitir mensajes en la tierra. También pueden ser espíritus de hombres y mujeres justos.
Es destacable también que en la sección 130 versículo 3, se nos enseñe que el propio Señor Jesucristo puede aparecerse. No es algo simbólico como el Élder Orson Hyde había declarado en los días previos a esta declaración. El Profeta lo corrigió amablemente enseñando lo que también encontramos en los Documentos de José Smith:
“Después de que una persona tiene fe en Cristo, se arrepiente de sus pecados, se bautiza para la remisión de ellos y recibe el Espíritu Santo (por la imposición de manos), que es el primer Consolador, entonces si continúa humillándose ante Dios, teniendo hambre y sed de justicia, y viviendo de acuerdo con toda palabra de Dios, el Señor le dirá en breve: Hijo, serás exaltado… Cuando el Señor lo haya probado [completamente] y haya visto que ese hombre está resuelto a servirlo pese a cualquier riesgo, tal hombre verá que se ha confirmado su vocación y elección, y entonces tendrá el privilegio de recibir el otro Consolador, el cual el Señor ha prometido a los santos, tal como está escrito en [Juan 14:12–27]… Ahora bien, ¿cuál es este otro Consolador? No es ni más ni menos que el Señor Jesucristo mismo; y esta es la esencia de todo el asunto: que cuando un hombre obtiene este último Consolador, Jesucristo en persona lo atenderá o se le aparecerá de vez en cuando, y aun le manifestará al Padre, y harán morada con él” (en Manuscript History of the Church, tomo C-1 adenda, págs. 8–9, josephsmithpapers.org; subrayado en el original; véanse también Juan 14:16–23; D. y C. 88:68; 93:1).
Familias en el cielo
Aprendemos también que la base de la sociedad es la familia, pero no sólo en la tierra, sino también en el cielo (DyC 130:2). Tal como ha dicho el Presidente Eyring:
Las mayores alegrías de esta vida se centran en la familia.
Si pensamos en esto, no tendría sentido vivir si todo se fuera a acabar después de esta vida. Deben existir familias en cielo. Esta instrucción tal como manifesté en la clase, es apoyada por la Biblia, por Pablo, en un escrito que a veces suele pasar desapercibido:
14 Por esta causa doblo mis rodillas ante el Padre de nuestro Señor Jesucristo,
15 de quien toma nombre toda familia en los cielos y en la tierra (Efesios 3).
Matrimonio: La clave de los vínculos familiares
Las secciones 131 y 132 nos enseñan que para alcanzar la exaltación o vida eterna que incluye familias eternas, el hombre [y la mujer], deben entrar en el nuevo y sempiterno convenio del matrimonio, sin excepción (131:2-4; 132:3-4).
También se explica el por qué de los matrimonios plurales, algo que anhelaba saber José por mucho tiempo. Esta ley fue muy difícil para todos, no sólo José, sino Emma, Hyrum, y muchos más. Hyrum tuvo que ser persuadido por José en repetidas ocasiones y obtener su propia confirmación espiritual antes de casarse con alguien más.
José Smith conocía algunos fragmentos de la revelación desde hacía mucho tiempo, probablemente desde 1831, cuando trabajaba en la revisión inspirada del Antiguo Testamento. ¿Por qué—había preguntado José a Dios en oración—justificó Él a Abraham, Isaac, Jacob y otros que “tuvieron muchas esposas y concubinas”? La respuesta no fue evidente de manera inmediata ya que José, por su propia educación y cultura, rechazaba el matrimonio plural. La revelación respondía sencilla y directamente: Dios había “mandado” el matrimonio plural, y debido a que los patriarcas bíblicos “no hicieron sino lo que se les mandó, han entrado en su exaltación” (132:37).
Llegar a ser dioses
Tanto el versículo 7 como los versículos del 15 al 20 de la sección 132, nos enseñan que los matrimonios sellados por el Santo Espíritu de la promesa, son los que se perpetúan en la otra vida y para siempre, y que permiten a los hijos de Dios llegar a ser dioses con todo poder. Esta es la doctrina más alentadora y prometedora de todas las que podríamos analizar en vida.
El conocimiento y la revelación de este
DyC 131:6 declara que es imposible salvarse en ignorancia. El conocimiento y la revelación de este son fundamentales en la gloria de Dios y en el potencial del hombre para alcanzarla.
18 Cualquier principio de inteligencia que logremos en esta vida se levantará con nosotros en la resurrección;
19 y si en esta vida una persona adquiere más conocimiento e inteligencia que otra, por medio de su diligencia y obediencia, hasta ese grado le llevará la ventaja en el mundo venidero. (DyC 130)
Esto se asocia a la perfección con lo que previamente muestra la sección sobre los Urim y Tumim que representan tanto el mismo planeta Tierra como aquella piedrecita blanca que se menciona en el Apocalipsis, siendo ambos Urim y Tumim o reveladores de conocimiento, del pasado y del futuro, tanto de reinos inferiores en el caso de la Tierra, como de reinos superiores en el caso de la piedrecita, que seguramente es parte de las grandes promesas del Señor de conocimiento absoluto.
El Espíritu y su permanencia
DyC 130:23 dice: "El hombre puede recibir el Espíritu Santo, y este puede descender sobre él y no permanecer con él."
Conozco al menos 3 casos en los que esto puede darse:
- Antes de un bautismo de fuego: Pues mientras una persona no tiene el don del Espíritu, recibirá porciones temporales del Espíritu.
- Por la iniquidad personal: Pues los cielos se retiran tras la iniquidad.
- Por la oportunidad de la agencia personal: Pues, el Señor muchas veces nos dará oportunidades de aplicación de lo que ya hemos recibido como revelación en el pasado o mediante el estudio de lo revelado, o el uso de los dones ya otorgados.
La palabra profética más segura
Este conocimiento personal en vida de lograr ser sellado para vida eterna que se menciona en DyC 131:5, es algo que a pesar de parecer imposible, debemos buscar continuamente. José Smith dijo:
“Quisiera exhortarles a que prosigan y continúen invocando a Dios hasta que hagan firme su vocación y elección, obteniendo la palabra profética más segura, y esperen pacientemente la promesa hasta que la obtengan” (Informe de Wilford Woodruff, en Manuscript History of the Church, tomo D-1, págs. 1549–1550, josephsmithpapers.org).
De hecho en DyC 132:49, el Señor habla sellando sobre José su exaltación. Tenemos el ejemplo perfecto de este principio inserto en las escrituras contiguas. Es algo posible, y es algo que no debe tomarse a la ligera, ni algo para jactarse de recibir esta promesa o algo con lo que conformarse para no seguir actuando bien.
En algún tiempo en la Iglesia de practicó una ordenanza llamada la segunda unción, que estaba fundamentada en este principio. Pero dejó de practicarse. Las ordenanzas de salvación y exaltación están incluidas en el Manual General y no hay más que eso, que incluyen la investidura y sellamiento en el templo.
No porque alguien no reciba su "vocación y elección" va a significar que no se exaltará. Solamente es una revelación personal que podríamos recibir algunos como una bendición adicional.
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PODCAST "Humanos de Fe"
Es hoy viernes otra vez a las 23:00 Hora de Chile con el tema "LO QUE LA FE NO ES". También les haremos participar con sus comentarios y las peticiones de temas que han enviado mediante la página. Pueden calcular la hora en su país viendo la cuenta regresiva en podcast.enlacedefe.org e incluso conocer más del proyecto, y escuchar el episodios anteriores. Todos están muy invitados a conversar relajadamente. Muchos de sus comentarios son usados en vivo y quedan para siempre en la distribución posterior.
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Un buen fin de semana para todos. Nos vemos el domingo en la tarde/noche, en nuestra clase en vivo.
Obispo Hernán F. Toledo
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