這周，結束兩周的長假，回到辦公室開始埋首於累積的信件及工作中。本來以為會是一個很grinding，很累很焦慮(因為要處理前兩周累積的信件及工作)的一周。沒想到，因為看了兩本書之後起到的化學效應，讓我這幾天由內而外，感到一股力量跟快樂出現。雖然昨晚下班後，看到鬧鬧的小孩，還是帶他們出去晃一圈，雖然身體上還是很疲憊，但是心靈上感到很有支撐。好所以到底是哪兩本書啦?

第一本，感謝一位頻道上的師兄推薦我 "近乎佛教徒" (by宗薩蔣揚欽哲仁波切)

起先我會很想看這本書，是因為其實我自從誤打誤撞作"格蘭修行日記"這個頻道以來，漸漸的開始害怕自己是不是在傳遞一些錯誤的"相似佛法"，反而引導大家失去對於佛法的信心，誤入歧途之類的。而宣揚"相似佛法"的果報，相當慘烈，會入地獄...因為殺人只是斷掉別人的生命，但是誤導別人學錯佛法，卻是斷掉別人的法身慧命，這嚴重很多。 平平都在做 youtube, 別人可以做成很棒的志業，我做到下地獄? 我還是趕快收一收好了...

而聽師兄說這本書 會講佛陀的法印，可以確認自己有沒有偏離佛法。所以禮拜一一休假回來看到這本書在桌上，我當天就廢寢忘食的把它看完了。

首先，我大概確認，我沒有踩到底線。這本書很生活化的說明了佛教的四法印(有些地區是三法印 但是都可以通)。

1. 諸行無常 (一切合和事物皆無常)
2. 諸漏皆苦(一切情緒皆苦)
3. 諸法無我(一切事物皆無自性)
4. 涅槃寂靜(涅槃超越概念)

由於我的頻道分享主要都只是著重在分享個人修行的體會，沒有去講佛經的義理，自然也不會觸碰到上述的四法印。可以說，我根本還不是佛教徒呢! 我只是大概了解了人天福報運作的原理，並分享了實證的經驗。但是後面廣大的海洋，我尚未觸及跟分享。

本來看書的目的是要確認我會不會下地獄(希望不要), 沒想到我直接被裡面的一些觀念"治癒"了。 最關鍵的就是這句, "一切情緒皆苦"。

以前我在看金剛經時，大概了解到在緣起法的世間，因為所有事物都是"有條件而才存在的 當條件消失 這件事物也會變動"，所以要練習放下執著。但是當時沒有這麼直白的推導出- 一切情緒皆苦的結論。因為當時，我總覺得世間還是有些情緒，是快樂的吧? 譬如，"愛" "關心"等等。 但是這本書明確的點破了，這些情緒由於也是"有條件才存在的"，譬如原本個性溫和的他，交往後因為種種因素改變了個性變得暴躁，你還會"愛"嗎? 如果對方背負龐大債務，或是後來才發現家裡有黑道背景，你還敢"愛"嗎?

所以結論是，不論這個情緒顯現出來是社會正向的(人間帶有條件的愛 關懷)或是社會負向(討厭 仇恨)的，最終這個情緒都會一直變化。而因為變化，所以感覺到苦，感覺到自己曾經這麼上心，最後卻是一場空，那自己當初為何像瘋子一樣 這麼消耗精力?

所以禮拜一一整天，我像是做了湧泉穴的針灸一樣，知道放下所有情緒 當下就可以解脫痛苦。但是具體怎操作，還不是很明確，也許是壓抑這個情緒?也許是多聽經念佛?

接下來是禮拜四晚，看到這本 "Don't believe everything you think". 亞馬遜2022的廠銷書之一

這本書的有些內容，有對應到佛教的一些理念，以下節錄(以下字若太小我有把檔案放到這個連結 有需要可以下載) (https://drive.google.com/file/d/16dnkPonn_0whxePqTaN4I7LY0ZCuZUmc/view?usp=sharing):

簡單摘要: 作者認為，一切痛苦的根源來自於我們的"思考"這個動作，因為我們實實際上所有的感受都是來自於我們對外境的"思考"，而不是外境本身。只要不思考，就自然熄滅所有痛苦。而且不用擔心，快樂的感受是不需要經過思考的，是自然而然的。

這非常類似佛法的"放下妄想分別執著的生滅心，改用真心" 或是"放下念頭 要練習不起心 不動念"，因為一動念，就落入生滅法，就會引發痛苦(即使有短暫的快樂)。

當然書內有一些地方，我不是完全認同，譬如他說要放下思考，回歸"直覺"。

但是這個"直覺"，以我的理解，還是有可能有問題。譬如假設我們的直覺要我們去騙人?去害人?

所以還是要好好學習經典，有了正知正見之後，你才能漸漸放下妄念。沒有正知見就開始依靠直覺，可能會變成邪見。

這本書，週四晚上買了看了前三章之後，對於放下思考(妄念)，就可以放下痛苦這個概念，有深刻的認同，當晚睡前，突然進入了一種心流狀態，一掃前幾晚睡不太好的狀況，睡的非常好~

總而言之，這周的這兩本書，讓我頓時又對空性的智慧以及操作有了更多體會。讓我可以降伏多一點煩惱。不誇張，這周我對我小孩真的比較有耐心!

祝各位也不忘記生活中的修行 周末愉快

阿彌陀佛

Glen